Les dix premiers jours de Dhou al-Hijja sont souvent considérés comme les meilleurs jours de l’année. Ils représentent une seconde chance pour obtenir le pardon de nos péchés et nous rapprocher d’Allah (SWT), après le mois béni de Ramadan.
Beaucoup de musulmans accompliront le Hajj durant ce mois, mais même pour ceux qui restent chez eux, ces jours sacrés sont une occasion inestimable de récolter des récompenses spirituelles.
Nos bonnes actions y sont multipliées, en particulier pendant les dix premiers jours, qui font partie des quatre mois sacrés du calendrier islamique. Il est donc essentiel de profiter de cette période précieuse pour se concentrer sur notre relation avec Allah, multiplier les actes d’adoration et œuvrer à l’amélioration de notre caractère.
Le jeûne pendant Dhou al-Hijja
Les musulmans qui n’accomplissent pas le Hajj sont encouragés à jeûner durant les 9 premiers jours de Dhou al-Hijja. Cette pratique est une sunnah importante qui apporte de grandes récompenses et le pardon des péchés. Le jeûne est l’un des actes d’adoration les plus aimés d’Allah (SWT) :
“Tout acte du fils d’Adam lui revient, sauf le jeûne. Il est certes à Moi et c’est Moi qui le rétribue.” (Hadith | Sahih al-Bukhari)
Le jeûne pendant Dhou al-Hijja est très bénéfique pour les musulmans, car c’est une période où Allah accorde beaucoup de bénédictions.
Le Prophète Muhammad (paix et bénédiction sur lui) jeûnait durant les neuf premiers jours de Dhou al-Hijja, ainsi que pendant les jours blancs du mois.*
*Les treizième, quatorzième et quinzième jours de chaque mois lunaire sont fréquemment appelés les “jours blancs”. Il est recommandé aux croyants de jeûner durant ces jours, car cela constitue un acte méritoire et bénéfique pour le serviteur d’Allah.
“Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous en ; et craignez Allah car Allah est dur en punition”.
Sourate Al-Hachr (7)
Jeûner pendant ces jours, et en particulier le 9e jour de Dhou al-Hijja (le jour d’Arafah), est un moyen d’expiation des péchés.
Allah pardonne les péchés le jour d’Arafah, même s’ils sont nombreux. Nous ne devrions jamais sous-estimer l’immense miséricorde d’Allah (SWT).
“Quant à votre station à ‘Arafat, Allah, Exalté soit-Il, descend ce jour-là jusqu’au Ciel le plus bas, vante les mérites des pèlerins auprès des Anges, et leur dit : Voici Mes serviteurs, ils sont venus vers Moi ébouriffés et couverts de poussière, venant de partout, désirant Ma miséricorde, craignant Mon châtiment, et ils ne M’ont jamais vu. Qu’en serait-il alors s’ils M’avaient vu ?. Ainsi, même si vous aviez autant de péchés que les grains de sable du désert, les jours de la vie présente ou les gouttes de pluie, Allah, Exalté soit-Il, vous les pardonnerait.”
(Hadith | Tabarani)
Non, le jeûne pendant les neuf premiers jours de Dhou al-Hijja n’est pas obligatoire comme durant Ramadan, mais il est vivement recommandé car ce sont les jours les plus bénis de l’année islamique. C’est aussi une sunnah du Prophète Muhammad (paix et bénédiction sur lui).
Les récompenses et bénédictions du jeûne pendant ces jours sacrés sont immenses et peuvent nous aider à purifier notre cœur et à nous rapprocher d’Allah. Les bienfaits de cette pratique nous accompagneront tout au long de l’année.
Les musulmans qui n’accomplissent pas le Hajj devraient jeûner les 9 premiers jours de Dhou al-Hijja, mais pas le 10e jour, qui correspond à l’Aïd al-Adha (le jour du sacrifice).
Il est en fait haram (interdit) de jeûner le jour de l’Aïd, comme l’indique le hadith suivant :
“Le jeûne ne convient pas durant deux jours: le jour du sacrifice (1) et le jour de la rupture du jeûne du Ramadan.”
Hadith | Muslim
Le jour de l’Aïd al-Adha, ou 10e jour de Dhou al-Hijja, est un jour béni et, bien que nous ne devrions pas jeûner, nous sommes encouragés à intensifier le dhikr et les actes d’adoration comme la lecture du Coran et l’envoi de salawat (salutations) sur le Prophète (paix et bénédiction sur lui), particulièrement durant la nuit précédant l’Aïd.
Les meilleurs jours pour jeûner en Dhou al-Hijja sont les neuf premiers, car ce sont les jours les plus bénis de l’année, et jeûner ces jours-là est une sunnah du Prophète Muhammad (paix et bénédiction sur lui). Il est interdit (haram) de jeûner le 10e jour de Dhou al-Hijja, qui est le jour de l’Aïd al-Adha.
Si vous ne pouvez pas jeûner les 9 jours complets de Dhou al-Hijja, essayez au moins de jeûner le 9e jour, qui est le jour d’Arafah. C’était le jour où Allah a parachevé Sa religion :
“Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’ai agréé l’Islam comme religion pour vous”. (Sourate al-Ma’idah | 3)
Il y a une grande récompense à jeûner le jour d’Arafah, comme l’a dit le Prophète Muhammad (paix et bénédiction sur lui) :
“Il expie les péchés de l’année passée et de ceux de l’année en cours”
(Hadith | Muslim)
Cependant, les pèlerins qui accomplissent le Hajj ne jeûnent généralement pas car ils sont en voyage, et le jeûne serait difficile pour eux. Leur objectif principal ce jour-là est la prière et l’invocation (dou’a).
Les pèlerins qui accomplissent le Hajj ne jeûnent généralement pas car ils sont en voyage, et le jeûne serait difficile pour eux. Leur principale préoccupation ce jour-là est l’invocation (douas). Les savants sont en consensus sur le fait que le jeûne du jour de Arafah est recommandé pour la personne qui ne fait pas le hajj.
En dehors des dix premiers jours de Dhou al-Hijja, il est également vertueux de jeûner les lundis et jeudis, ainsi que les jours blancs (13e, 14e et 15e jours de chaque mois du calendrier islamique) afin de suivre la sunnah du Prophète Muhammad (paix et bénédiction sur lui).
Le jeûne est l’un des meilleurs moyens de dompter nos désirs (nafs) et de cultiver la patience, l’obéissance et la soumission à Allah le Tout-Puissant.
Le sacrifice reflète la volonté du Prophète Ibrahim (paix sur lui) de sacrifier son fils, le Prophète Ismaïl, pour l’amour de Dieu, et permet aux musulmans d’atteindre le niveau de soumission manifesté par le Prophète Ibrahim (paix sur lui).
Jeûner les neuf premiers jours de Dhou al-Hijja, bien que cela ne soit pas obligatoire, est aussi un moyen de démontrer notre sacrifice pour l’amour d’Allah, en nous abstenant de nourriture et de boisson pendant les heures de jour.
Les invocations d’une personne qui jeûne sont également plus aimées d’Allah, car nous montrons notre humilité et notre dépendance envers Lui.
“Il y a trois personne dont l’invocation n’est pas repoussée : le gouverneur juste, le jeûneur lorsqu’il rompt son jeûne et l’invocation de la personne qui subit une injustice”
Hadith – Tirmidhi
Hadiths sur le jeûne pendant Dhou al-Hijja
L’importance du jeûne en Dhou al-Hijja est soulignée dans les hadiths suivants :
“Il n’y a pas de jours pendant lesquels les bonnes actions sont plus aimées d’Allah que ces dix jours.”
Hadith | Al-Bukhari
“Le Prophète jeûnait les neuf premiers jours de Dhou al-Hijja, le jour d’Achoura, trois jours chaque mois, le premier lundi et deux jeudis du mois.”
Hadith – Abou Daoud
“Il expie les péchés de l’année passée et de ceux de l’année en cours”
(Hadith | Muslim)
Les pèlerins qui accomplissent le Hajj ne jeûnent généralement pas car ils sont en voyage, et le jeûne serait difficile pour eux. Leur principale préoccupation ce jour-là est l’invocation (douas). Les savants sont en consensus sur le fait que le jeûne du jour de Arafah est recommandé pour la personne qui ne fait pas le hajj.