Les actes prescrits et les actes encouragés pour l’amour d’Allah (SWT) sont clairement distincts en Islam. La Zakat est une obligation pour chaque musulman, tandis que la Sadaqa est un acte volontaire et encouragé. Cependant, les deux permettent de gagner l’agrément et la récompense d’Allah (SWT), malgré leurs différences.
L’Islam considère ces deux pratiques comme des œuvres de charité. Cependant, la Zakat est l’un des cinq piliers de l’Islam et doit être accomplie chaque année par tout musulman remplissant les conditions requises.
Bien qu’elles aient des différences, la Zakat et la Sadaqa partagent aussi de nombreux points communs. Toutes deux ont un impact considérable sur le bien-être de l’humanité.
“Tandis qu’un homme marchait sur un chemin, il trouva une branche épineuse en travers de la route et l’écarta. Allah lui en fut reconnaissant et Il lui pardonna.” (Hadith | Sahih al-Bukhari)
En Islam, Sadaqa signifie “droiture” et désigne une aumône volontaire offerte pour plaire à Allah. La Sadaqa représente aussi tout acte de charité volontaire envers autrui, que ce soit par la générosité, l’amour, la compassion ou la foi. Ces actes ne sont pas nécessairement matériels ou financiers.
De simples bonnes actions, comme un sourire, faire une doua pour quelqu’un ou tendre une main secourable, sont considérées comme des actes de Sadaqa.
L’importance de la Sadaqa en Islam est grande, car Baab As-Sadaqa (la porte de la Sadaqa) est l’une des huit portes du Jannah. Seuls les croyants qui ont fait preuve de charité et ont donné la Sadaqa aux autres pour l’amour d’Allah pourront entrer par cette porte. Ces personnes doivent avoir été généreuses et accompli de nombreux actes de bienfaisance pour ceux dans le besoin. Le mérite d’entrer au Jannah par cette porte est accordé à ceux qui donnent la Sadaqa.
Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a souligné les bienfaits de la Sadaqa dans plusieurs hadiths :
“La Sadaqah éteint le péché comme l’eau éteint le feu”
(Tirmidhi)
Ainsi, tout acte de bienveillance ou de soutien envers autrui (y compris envers les animaux), accompli pour l’amour d’Allah (SWT), peut être considéré comme une Sadaqa ou une aumône.
La Sadaqah peut aller d’un simple geste de gentillesse à un don d’argent. Par exemple, elle peut inclure :
“Tandis qu’un homme marchait sur un chemin, il trouva une branche épineuse en travers de la route et l’écarta. Allah lui en fut reconnaissant et Il lui pardonna.” (Hadith | Sahih al-Bukhari)
La traduction littérale de Sadaqah est « droiture ». Cependant, dans l’usage moderne, ce terme désigne « une charité volontaire ».
Le mot vient de « sidq », qui signifie sincérité, soulignant que la Sadaqah est un acte vertueux qui reflète la sincérité de la foi d’une personne.
Comment Islamic Relief utilise vos dons de Sadaqah
Pour de nombreuses personnes vulnérables à travers le monde, vos dons de Sadaqah sont une véritable bouée de sauvetage.
Lorsque vous faites un don de Sadaqah à Islamic Relief, vous contribuez à changer l’avenir d’un orphelin dans le besoin, en lui offrant de la nourriture, un abri, une éducation et un avenir meilleur.
Faire un don de Sadaqah permet de fournir des soins médicaux essentiels aux personnes touchées par la guerre et les crises, comme nos frères et sœurs au Yémen, en Afghanistan, en Syrie et en Palestine.
Cela permet aussi de créer des opportunités de subsistance pour des milliers de personnes et de communautés, brisant ainsi le cycle de la pauvreté et améliorant leur bien-être.
La Sadaqah est une charité volontaire qui peut être donnée à tout moment et en n’importe quelle quantité.
Cependant, la Zakat est une charité obligatoire due chaque année par tout musulman dont la richesse totale (argent liquide, or, argent, actions, etc.) atteint ou dépasse le seuil du nisab.
La Zakat suit des règles précises sur la manière et les bénéficiaires auxquels elle peut être attribuée, tandis que la Sadaqah peut être donnée pour toute cause bénéfique aux gens.
Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a souligné à plusieurs reprises les immenses récompenses liées au don de Sadaqah dans de nombreux hadiths.
Un concept fondamental en Islam est celui de la Sadaqa Jariya, une « aumône continue ».
Le Prophète Muhammad (paix et bénédiction sur lui) a dit:
« Quand une personne meurt, toutes ses actions prennent fin sauf trois : une aumône continue, une connaissance bénéfique et un enfant qui prie pour elle. » (Sahih Muslim)
Ainsi, de nombreux musulmans tiennent à donner une aumône qui continue d’être bénéfique aux gens après leur mort et leur procure une récompense perpétuelle.
La Sadaqa Jariya désigne toute forme de charité qui génère des effets positifs sur le long terme pour une communauté, au-delà du simple soulagement immédiat.
Cela inclut la construction de maisons, d’écoles et d’hôpitaux.
D’autres exemples sont :
Transformer un terrain en ferme qui produit des cultures pendant des années
Aider une famille pauvre à lancer une entreprise qui génère des revenus pour les générations futures.
La Sadaqa Jariya est ce que l’on appelle aujourd’hui le développement durable.
L’Islam a promu cette idée il y a plus de 1400 ans.
Elle inclut la plupart des programmes de développement durable réalisés par les organisations islamiques et humanitaires actuelles.
Lillah signifie « pour Allah ».
C’est une forme de donation volontaire (comme la Sadaqa) qui peut être faite à une institution, une mosquée, un orphelinat ou un hôpital.
Comme la Sadaqa, elle n’est pas obligatoire. Il n’y a aucun montant minimum, ni de restriction sur les bénéficiaires.
La Sadaqa est une charité volontaire qui est donnée uniquement pour plaire à Allah (SWT), sans rien attendre en retour.
Nous savons que le Prophète Muhammad (paix et bénédiction sur lui) était très généreux. Il donnait sa nourriture, son argent et ses biens aux pauvres, au point de se priver lui-même.
En suivant son comportement exemplaire, le croyant obtient une immense récompense.
Le Prophète (pbuh) a dit:
« Chaque matin, deux anges descendent. L’un dit : ‘Ô Allah, récompense celui qui donne en charité !’ L’autre dit : ‘Ô Allah, fais périr celui qui refuse de donner !’ » (Sahih al-Bukhari).
La Sadaqa ne purifie pas seulement les biens de celui qui donne, mais elle contribue aussi à établir une circulation des richesses dans la société. Grâce à cet acte de générosité, les musulmans se rapprochent les uns des autres et favorisent une stabilité économique par la redistribution des richesses.
Ainsi, Allah (SWT) ordonne aux musulmans de donner pour Sa cause et de répandre la générosité.
Le Prophète Muhammad (paix et bénédiction sur lui) a dit :
« L’ombre du croyant, le Jour de la Résurrection, sera sa charité. » (Tirmidhi)
Il est possible de donner à tout moment de l’année et en toute quantité, car c’est un acte volontaire de charité et d’adoration.
Elle peut être utilisée pour tout projet ou programme qui profite aux gens.
La Sadaqa est une aumône volontaire qui peut être donnée à tout moment et en toute quantité.
La Zakat, en revanche, est une obligation religieuse pour tout musulman dont la richesse (argent liquide, or, argent, actions, etc.) atteint ou dépasse le seuil du Nisab sur une année lunaire.
Il existe de nombreuses manières recommandées de donner la Sadaqa. Un hadith en particulier nous offre un précieux conseil:
« Les actes les plus aimés d’Allah sont ceux qui sont constants, même s’ils sont minimes. » (Bukhari)
Il existe d’innombrables formes de Sadaqa, qui peuvent être monétaires ou immatérielles. Par exemple, offrir de son temps est une forme de Sadaqa, tout comme un sourire ou le fait d’aider quelqu’un à surmonter une difficulté. Les formes les plus courantes de charité sont le don d’argent aux personnes dans le besoin et l’aide aux personnes en difficulté, que ce soit physiquement ou mentalement.
Oui, elle peut être donnée à une mosquée ou à toute autre œuvre de bienfaisance.
Dans un célèbre hadith rapporté par Abu Huraira, il est dit :
« Le Messager d’Allah (paix et bénédiction sur lui) a dit : “L’aumône ne diminue pas la richesse. Personne ne pardonne sans qu’Allah n’augmente son honneur, et personne ne s’humilie pour Allah sans qu’Allah n’élève son rang.” » (Muslim)
Beaucoup de savants interprètent ce hadith comme une preuve qu’Allah (SWT) compense et peut même augmenter la richesse de celui qui donne avec sincérité, en offrant ce qu’il aime pour Son plaisir.
Oui, il est recommandé de donner la Sadaqa lorsqu’un malheur survient.
Le Messager d’Allah (paix et bénédiction sur lui) a dit :
« Donnez l’aumône sans tarder, car elle constitue une barrière contre le malheur. » (Tirmidhi)